Ο ΗΧΟΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΟΡΟΥ
Τα όργανα πίσω από την ελληνική παραδοσιακή μουσική χορού
Το κλαρίνο, όχι το μπουζούκι, είναι αυτό που οδηγεί τον περισσότερο λαϊκό χορό στην ηπειρωτική Ελλάδα — το μπουζούκι είναι στην πραγματικότητα ένα αστικό ρεμπέτικο άκουσμα. Να τι πραγματικά δίνει ρυθμό σε μια ελληνική πίστα.
Δείτε εισιτήρια για τη Ντόρα Στράτου στο GetYourGuide ↗Το κλαρινέτο: η κορυφαία φωνή της παραδοσιακής μουσικής της ενδοχώρας
Ρωτήστε τους περισσότεους επισκέπτες να κατονομάσουν ένα ελληνικό λαϊκό όργανο και το μπουζούκι έρχεται πρώτο — όμως στην παραδοσιακή μουσική των χωριών της ηπειρωτικής Ελλάδας, ο πραγματικός πρωταγωνιστής είναι το κλαρίνο, γνωστό τοπικά ως «κλαρίνο». Εισήχθη τον 19ο αιώνα και γρήγορα ενσωματώθηκε στο τοπικό ύφος, αναλαμβάνοντας τον μελωδικό ρόλο στα χορευτικά συγκροτήματα της Ηπείρου, της Θεσσαλίας και της Πελοποννήσου, παίζοντας τις μακριές, διακοσμημένες φράσεις που ακολουθούν τραγουδιστές και χορευτές. Ένας ηπειρωτικός τσάμικος ή καλαματιανός, στην πράξη, χτίζεται γύρω από τη φρασεολογία του κλαρίνου — αυτό καθορίζει τις αλλαγές ρυθμού στις οποίες ανταποκρίνεται ο πρώτος χορευτής, εξίσου όσο και οποιοδήποτε τύμπανο.
Η οικογένεια της λύρας: ένα όνομα, πολλά διαφορετικά όργανα
Η λέξη «λύρα» στην Ελλάδα δεν αναφέρεται σε ένα μόνο όργανο — περιγράφει μια οικογένεια μικρών έγχορδων με δοξάρι, και το ποια θα ακούσετε εξαρτάται αποκλειστικά από το πού βρίσκεστε. Η κρητική λύρα, που παίζεται όρθια στο γόνατο με φωτεινό, διαπεραστικό ήχο, σχεδόν μόνη της οδηγεί τον κρητικό χορό. Η ποντιακή λύρα, ή κεμεντζές, είναι μικρότερη, τρίχορδη και ακόμα πιο διαπεραστική, φτιαγμένη ειδικά για να ακούγεται πάνω από τους σφιχτούς, γρήγορους κύκλους του ποντιακού χορού. Τα δύο όργανα δεν μοιάζουν σχεδόν καθόλου μεταξύ τους, παρά το κοινό τους όνομα — μια υπενθύμιση ότι η περιφερειακή ελληνική μουσική, όπως και ο περιφερειακός ελληνικός χορός, δεν υπήρξε ποτέ ενιαία παράδοση.
Λαούτο και σαντούρι: η ραχοκοκαλιά κάτω από τη μελωδία
Πίσω από την κύρια μελωδία, μια χωριάτικη ορχήστρα βασίζεται συνήθως στο λαούτο — ένα έγχορδο με μακρύ μπράτσο που προσφέρει ρυθμό και μπάσο — και συχνά στο σαντούρι, ένα κρουστό έγχορδο που προσθέτει μια λαμπερή, κρουστή υφή, ιδιαίτερα συνηθισμένη στα νησιωτικά σύνολα. Κανένα από τα δύο όργανα δεν παίρνει συνήθως τα φώτα της δημοσιότητας, αλλά μαζί είναι αυτά που μετατρέπουν μια μοναδική μελωδική γραμμή σε μουσική που ο κόσμος μπορεί πραγματικά να χορέψει για ένα εκτεταμένο πρόγραμμα, κρατώντας ένα σταθερό ρυθμικό πλαίσιο κάτω από όποιο κύριο όργανο — κλαρίνο, βιολί ή λύρα — κρατά τη μελωδία που απαιτεί ο εκάστοτε χορός.
Το μπουζούκι: ένα πραγματικά ελληνικό όργανο, απλώς όχι αυτής της παράδοσης
Το μπουζούκι δεν είναι ούτε ψεύτικο ούτε επινοημένο — είναι απλώς μια διαφορετική ιστορία από τον παραδοσιακό χωριάτικο χορό. Η σύγχρονη μορφή του αναπτύχθηκε ανάμεσα στις ελληνικές προσφυγικές κοινότητες της Μικράς Ασίας στις αρχές του 20ού αιώνα και έγινε το κατεξοχήν όργανο του ρεμπέτικου, ενός αστικού είδους συνδεδεμένου με τις λιμενικές πόλεις και την εργατική ζωή της Ελλάδας — όχι με τις γιορτές της υπαίθρου. Αποτελεί ένα πραγματικά σημαντικό κομμάτι της ελληνικής μουσικής ιστορίας — απλώς ένας ξεχωριστός κλάδος από την τοπική λαϊκή παράδοση που διατηρεί ένα θέατρο λαογραφίας, γι' αυτό και ένα πρόγραμμα βασισμένο σε αυθεντικό χωριάτικο χορό στηρίζεται στο κλαρίνο και τη λύρα, παρά στο όργανο που περιμένουν να ακούσουν οι περισσότεροι επισκέπτες.
Γιατί η ζωντανή μουσική αλλάζει αυτό που παρακολουθείς
Η ηχογραφημένη μουσική ισοπεδώνει όλα αυτά — ένα προηχογραφημένο μουσικό χαλί δεν μπορεί να ανταποκριθεί στον χορευτή όπως ένας ζωντανός κλαρινετίστας ή λυράρης. Σε μια γνήσια λαϊκή παράσταση, μουσικοί και χορευτές συνεργάζονται σε πραγματικό χρόνο: ένας αυτοσχεδιασμός του πρώτου χορευτή μπορεί να προκαλέσει ανάλογη ανταπόκριση από τους μουσικούς, και ο ρυθμός μπορεί να αλλάξει ελαφρώς από βράδυ σε βράδυ. Αυτή η αλληλεπίδραση είναι μέρος αυτού που ξεχωρίζει τη ζωντανή περιφερειακή ορχήστρα ενός λαογραφικού ιδρύματος από ένα σόου που στηρίζεται σε ένα σταθερό, προηχογραφημένο soundtrack — η μουσική παίζεται, δεν αναπαράγεται απλώς.